Nom de la Rose (Le)
ECO Umberto
Littérature

de Umberto Eco

L'auteur
Umberto Eco est né en 1932 à Alessandria, dans le Nord de l'Italie.
Après des études universitaires de philosophie,- il soutient, à Turin, en 1954, une thèse sur l'esthétique chez Thomas d'Aquin, Il problema estetico in San Tommaso , puis mène une double carrière d'universitaire et de journaliste.
Comme journaliste, il collabore successivement à la RAI ( jusqu'en 1959) et comme chroniqueur hebdomadaire à l'Expresso ( à partir de 1965).
Son expérience de la télévision italienne lui permet très tôt d'analyser la communication de masse et de nouvelles formes d'expression, comme les séries télévisées ou la variété. "Il y découvre le kitsch, les vedettes du petit écran et, plus généralement, certains aspects de la culture populaire". Il évoquera ces sujets dans La Guerre du faux (1985) et De Superman au surhomme (1978).
Ses études l'amèneront également à se pencher sur les genres considérés comme mineurs tels que le roman policier ou le roman-feuilleton. Il y "analyse les procédés et les structures, mais également sur certains phénomènes propres à la civilisation contemporaine, comme le football, le vedettariat, la mode ou le terrorisme".
En tant qu'universitaire, il travaille tout d'abord sur l'esthétique médiévale (Turin, 1953-1964 puis Milan, Faculté d'Architecture, 1964-1965), et la communication visuelle (Florence, 1966-1969). Il se spécialise ensuite en sémiotique (étude des signes, de la langue et de ses non-dits, des symboles , des attitudes et des limites de l'interprétation).
En 1971, il devient titulaire de la chaire de sémiotique de l'université de Bologne
Il a été "professeur invité" à la New York University en 1969-1970 et en 1976, à la Northwestern University en 1972, à Yale (en 1977, 1980, 1981) et à la Columbia University (1978, 1984).
Il a été titulaire de la chaire européenne du Collège de France pour l'année 1992-1993 et a également enseigné à l'École Normale Supérieure de la rue d'Ulm à Paris
Il est l'auteur de nombreux essais dont Pastiches et Postiches (1963), de Superman au surhomme (1978), La Guerre du faux (1985), Comment voyager avec un saumon, Kant et l'ornithorynque (1997), et de quatre romans : Le Nom de la Rose(1980), le Pendule de Foucault (1988), l'Ile du jour d'avant (1994) et Baudolino (2001)

Genre: Enquête Monastique

Bibliographie
Le Nom de la Rose (Il Nomme de la Rosa, 1980), Edition Livre de Poche, 1998

L'histoire
C'est tout d'abord un roman policier, un vrai, un grand polar qui sort à jets savamment cadencés d'une plume que se disputent Conan Doyle et Saint Thomas d'Aquin: une "série noire" pour amateurs de crimes en série et de criminels hors pair qui ne se découvrent qu'à l'ultime rebondissement d'une enquête allant, entre humour et cruauté, malice et séductions érotiques, train d'enfer dans un lieu voué au silence, à la chasteté, à la prière. Car oyez, oyez bonne gens : C'est le moine qu'on assassine. Crimes, stupres, relations contre-natures : Tout advient en l'espace de sept jours (avec une mort violente par jour) dans la très sainte enceinte d'une abbaye bénédictine située entre Provence et Ligurie, en l'an de grâce et de disgrâce 1327. Rien ne va plus dans la Chrétienté. Le Pape est en Avignon pour défendre son pouvoir temporel et abreuver sa soif de richesses. L'Empereur d'Allemagne étend son règne sur l'Italie et, avec lui, les théologiens impériaux traitent le pape d'hérésiarque simoniaque (qui vend des offices et sacrements) et bellement l'appellent "la Putain d'Avignon". Rebelles à toute autorité, des bandes d'hérétiques silonnent les royaumes et servent à leur insu le jeu impitoyable des pouvoirs.
En arrivant dans le havre de sérénité et de neutralité qu'est cette abbaye, admirée de tout l'Occident pour la science de ses moines et la richesse de sa bibliothèque, afin de mettre la dernière main à la rencontre entre deux déléguations ennemies (hommes du Pape et franciscains), l'ex-inquisiteur Guillaume de Baskerville, accompagné de son secrétaire Adso de Melk, se voit prié par l'Abbé de découvrir au plus vite qui a poussé un des moines à se fracasser les os au pied des vénérables murailles. C'est le premier des sept assassinats qui seront scandés par les heures canoniales de la vie monastique, danse de mort autour d'une bibliothèque interdite d'où se feront entendre les sept trompettes de l'Apocalypse et le rictus du Diable, et le rire d'Aristote.
Le Nom de la Rose est un roman hénaurme, une épopée de nos crimes quotidiens, qu'un triste savoir nourrit. La Bibliothèque, L'Abbaye du Crime furent les premiers titres auxquels Umberto Eco songea, qui arrêta son choix à cette mystérieuse rose dont il ne reste, sous les cieux d'Italie et de France, que le nom palpitant, l'harmonieuse forme vaporeuse, le parfum mystique et soufré. Le Verbe du commencement rejoint le mot de la fin dans une parabole sanglante et risible où s'inscrit l'histoire de l'humanité.

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